Veien til bistandsarbeid

Hvor mange av oss var det ikke som drømte om å bli brannmann og politi når vi ble store? Vi ønsket å bruke livet vårt til å hjelpe andre. Etterhvert som vi vokste opp ble tiden fylt opp av teknologi, noe som raskt medførte utdannelse og senere arbeid innen dette fagfeltet.

Midt oppe i dette, er det mange ingeniører og teknologer som har en skjult drøm om å hjelpe andre med sin kunnskap. Drømmen kan virke fjern og vanskelig å gripe. Det sies at dersom du skal få jobb i bistandsarbeid, så trenger du bistandserfaring. Og skal du få bistandserfaring, så trenger du en bistandsjobb. Den onde sirkelen kan lett virke demotiverende. Enkelte ingeniører gjør et forsøk, men gir deretter opp så snart som man ser realiteten i hvitøyet. Kompetansekravene er spesifikke og høye. Dessuten er områdene der det virkelig er behov, langt unna de palmestrendene som vi assosierer med utviklingsland. Det hjelper heller ikke på at godtgjørelsene ofte er så lave at det blir svært vanskelig å behandle huslån, bil og familie hjemme i Norge.

Til tross for at veien ofte kan virke krevende, er den langt fra umulig. Mange får sin åpning inn i bistandsverdenen gjennom fredskorpset og andre som bedriver utveksling av frivillig personell. Bistandsarbeidere forteller at tiden i felt er både givende og innholdsrik. Fra å dyrke kapitalistiske goder i hjemlandet, får man muligheten til gjøre en innsats som virkelig redder liv. Mens en lege plastrer skader, kan vi ingeniører sørge for at skadene aldri inntreffer. De nyinstallerte vannfiltrene renser kolera ut av drikkevannet, de nye kraftverkene gir varme og lys midt i natten og husene bygges slik at de ikke faller i hodene på beboerne ved første jordskjelv. Det er behov for oss ingeniører, og ja vi kan faktisk redde liv ved ingeniørmessig bistand.

Nesten samtlige større bistandsorganisasjoner, rekrutterer idag aktivt for å øke sin database av nødpersonell. På deres hjemmesider kan du finne stillingsannonser hvor de søker personell. WASH -ingeniører (Water, Sanitation and Hygiene) er spesielt ettertraktede. Tar du kontakt med en av de større hjelpeorganisasjonene, blir du i første omgang henvist til en felles informasjonsdag. Her får du bedre innsikt i hva de er ute etter og de praktiske forholdene rundt dette. Ønsker du å være med videre, er prosessen svært tilsvarende en ordinær stillingssøknad. Du sender inn søknad og kompetansebevis, og deretter er det intervjurunder for å forsikre seg om at du er riktig person. Det blir lagt vekt på at du har en god kombinasjon mellom fagkompetanse, språkforståelse og ikke minst kulturelle og medmenneskelige ferdigheter. Som regel skal du minst ha 2 års arbeideerfaring innen et interessant arbeidsområde. Deretter hjelper det å ha språkkunnskaper i fransk, arabisk eller andre fremmedspråk som benyttes i utsatte uland. Ønsker du å forberede din kompetanse, er det mengder av både språk og fagkurs som tilbys over hele landet gjennom NTNU, folkeuniversitetet og andre.

Virker denne terskelen som litt for høy og du ønsker derimot å komme igang snarest, er det ingenting i veien for å starte noe selv hvor du selv former et prosjekt. Det er et godt råd å knytte seg opp til allerede  eksisterende lokale organisasjoner, og gjennom disse bidra med det du kan best. I størsteparten av pågående bistandsprosjekter fungerer de norske organisasjonene som formidlere av økonomi, samt instrueringer slik at arbeidet som blir gjennomført er i henhold til organisasjonens intensjoner.

Det er dermed ikke noe fasitsvar på hvordan bli bistandsingeniør. Derimot havner det om å ta valg til andres gode, fremfor sitt eget. Bistandsingeniør er kort fortalt en ingeniør som yter bistand til trengende. Ofte har ikke de trengende noen som helst måte å tilbakebetale men er det ikke derfor vi ønsker å arbeide med bistand?

Ny nettside

Etter mye arbeid kan vi i styret for Ingeniører Uten Grenser, endelig lansere vår nye nettside.  http://iug.no/

Dropp innom og meld deg som medlem under fanen “engasjer deg”.

En rasjonell tilnærming til Tro


Jeg har mange ganger undret meg om hvorfor det er så mange som tror på noe mer enn det vi ser, samtidig som vitenskapen bare snakker om det vi kan ta på, se på, lukte, smake og høre. Sanseinntrykk som vi får gjennom våre 5 sanser settes sammen, og vi lager teorier som beskriver det vi opplever.

Samtidig som vitenskapen beskriver det ned til hver minste detalj, er det et stort hav av opplevelser som ikke kan knyttes til disse sansene. Vi snakker om magefølelsen vår ved viktige avgjørelser, om stemninger i rom samtidig som svært mange av oss får en eller annen åndelig opplevelse knyttet til ulike religioner. Wikipedia hevder at mellom 68 og 90 prosent av oss tilkjenner seg en religion.

Det store spørsmålet blir derfor; om ikke disse ulike stemningsinntrykkene også er en sans som vi må ta med i vårt regnskap? Vil denne stemningsensoren kunne kalles for en sjette sans? Hvorfor er dette isåfall ikke nedfelt i vitenskapen? Er dette for uhåndgripelig? Dersom denne stemningsensoren er en reel sans som vi både kan velge å trene oss selv opp i, hvorfor er det ikke flere som gjør nettopp dette?

Jeg merker selv at i perioder hvor jeg er busy i min egen verden i blant mine egne ønsker, så kan jeg lett glemme å «lytte» på hva som måtte komme inn på denne stemningsensoren i livet mitt. Jeg bare lever mitt liv, føler meg stadig mer og mer tom innvendig, helt til jeg faktisk setter av tid til nettopp å fylle opp mitt åndelige liv igjen. Synes selv at det er uforståelig at enkelte mennesker faktisk velger å leve et liv uten disse åndelige kanalene holdes oppe.

Hvordan ville en datamaskin hatt det dersom den aldri ble koblet til internett. Ville den ikke både vært tom for programvare, lite oppdatert og skrikende etter å koble seg opp. Er det ikke nettopp denne tomheten vi føler, med en åndelig fravær? Vil det å fylle tomheten med sanseintrykk fra de første 5 sansene, fjerne behovet for åndelig tilfredstillelse?

Nødhjelp for seg selv

Under mine studier på UiO sist vår, lærte vi om Norges som et DoGooder regime. Tanken er at midt i vår store rikdom fra det svarte gull, har vi over tid utviklet et handlingsmønster, hvor vi bidrar med store mengder ressurser dit det er behov. Gjennom både statlig og privat initiativ, er vi kanskje det landet i verden som bidrar med mest kapital i uhjelp. Pengene kanaliseres både gjennom de fem store hjelpeorganisasjonene og gjennom andre initiativer som arbeider uavhengige. Hvor mange kroner dette i sin helhet utgjør årlig, er vanskelig å regne ut nøyaktig.

I Norge bidrar den vi nordmenn både gjennom skattepenger, men også individuelt direkte til ulike prosjekter som vi tror på. Hvor mange som er med på dette, forstod jeg ikke, før denne sommeren. Når vi nå vandrer rundt fra dør til dør i ulike norske byer, møter vi nærmere hundre ulike individer daglig, og alle har hver sin eget forhold til humanitært arbeid. Enkelte tror at alle burde klare seg selv, andre at det er statens ansvar,, noen at de ikke har råd i sin “fattigdom”, mens enkelt igjen gjerne bidrar med det de kan. Av de som ønsker å bidra, er mange allerede involvert i andre prosjekter, alt fra individuell innsats, små venneinitiativ, kirkearbeid og gjennom ulike større hjelpeorganisasjoner. Antallet som bidrar er allikevel mye større enn det jeg først antok. Det er lett å forestille seg at man selv er et overgjennomsnittelig godt menneske, som ønsker å bidra, mens sannheten er at en svært stor andel av oss tenker nøyaktig det samme. Vil anta selv at mellom 20 og 50 prosent av dem vi møter, er engasjert på eget initiativ for å gjøre verden til et litt bedre sted. Kanskje vi er mer skinnhellige enn hellige? For vil ikke ekte giverglede handle om å gi av sin fattigdom, fremfor av sitt overskudd? La sin komfort i hverdagen, ofres for andres overlevelse? Min komfort ofres i svært liten grad..

Trolig har vi i vår rikdom og velferdsstat, utviklet en identitetskrise. Å anskaffe materielle goder for overlevelse, er ikke lenger nok. Alle har jo det dem trenger. Istedet må vi søke oss en identitet bak det materielle, nemlig det menneskelige verdigrunnlaget. Det høyverdige mennekelige behovet for selvrealiseringen, fusjoneres med verdigrunnlaget til forbilder som Gandhi, Mor Theresa og Martin Luther King, og resultatet er en identitet hvor vi av vårt økonomiske overskudd, kan kjøpe den samvitigheten som vi ønsker. Et virkelig DoGooder -regime.

Retten til livet

I Norge hadde vi sivil dødsstraff som akseptert straffemetode frem til 1902 og militær dødsstraff frem til 1979, og er da i den lange rekken av land som har benyttet dette som praksis. Vår senere endring av denne praksis, har medført at vi også mener mye om andre land sin praksis.

Det er ikke sjelden vi hører på nyhetene at mennesker blir dømt til henrettelse, og vi hører spesielt godt om det når dette foregår på en noe mer uvanlig eller brutal måte. Mennesker er gått lei av å høre om kjedelige sprøyte eller strømhenrettelser, mens blåser det opp på nyhetene så fort noen blir dømt til henging eller steining- I Kina blir det årlig henrettet over 3400 personer, mens det i USA i 2004 ble henrettet bare 59. Iran henrettet i 2004, 159 individer.

Uansett hvor og hvordan henrettelsene foregår, er det idag i Norge liten forståelse for denne avstraffelsesmetoden. Personlig har jeg i lang tid diskutert dette med meg selv. For er det ikke slik at et demokratisk land burde få lov til å avgjøre selv hvordan landet skal håndtere sine lovbrytere?`Er det statens ansvar å betale kost og losji for samtlige som bryter loven?

For en stund tilbake reflekterte jeg rundt disse spørsmål, og det slo meg plutselig at svaret på dette vanskelige etiske spørsmålet egentlig handler om hva man setter høyest av statens eller individets frihet? Er individet til for staten, eller er det motsatt?

Breed erfaring

Jeg gikk nylig rundt i Mandals gater sammen med en kollega, og begynte en spennende diskusjon om hvem som hadde hatt de særeste jobbene så langt i livet. Listen ble temmelig lang, og tenkte derfor at det kunne vært flere som synes dette er interessant. Her kommer den:
- Is -selger på stranden
- Jordbærselger
- Avisbud
- Juleblad -selger
- Rengjøringsassistent på skole
- Sikkerhetskontrollør, Gardermoen
- Dekksmann og Artillerist, sjøforsvarert
- Bagasjehåndterer, Gardermoen
- Dokumentkontrollør
- Lobbyist, organisasjonsutvikler og rekrutterer, NITO Studentene
- Legobygger
- Møbelflytter
- Kopimaskinassistent
- Postmann
- Fundraising

Mange jobber, og fortsatt enda flere som ligger forann. Heldigvis har jeg ikke fått sparken fra en eneste en av dem :-)

Første arbeidsdag i Leger Uten Grenser

Det er sommer, sol og atter en gang tid for sommerjobb. Nesten hver eneste sommer siden videregående, har jeg brukt sommeren til noe alternativt. Tidligere har jeg både vært stuer og sikkerhetskontrollør på Gardermoen, arbeidet i FMC Technologies som dokumentkontrollør og ellers brukt sommeren aktivt til å forberede meg selv på høstens svært varierte aktiviteter. I fjor eksempelvis, ble den brukt til å pugge spanske gloser. Sommeren har ofte blitt oppslukt av alskens aktiviteter, og ikke uvant forsvinner et helt år gjerne uten at det eksisterer programløse dager. Om dette har med arbeidsnarkomani å gjøre, er fortsatt ikke avklart.

Uansett har jeg nå fått meg verdens beste sommerjobb. Sommeren skal nå brukes til å reise rundt i Norges land, og øke medlemsmassen til Leger Uten Grenser. Fantastisk å ha en jobb, hvor vi vet at for hvert eneste medlem som blir rekruttert, så øker hjelpen til trengende personer over hele verden. Bare noen kroner, kan redde et liv.

Denne gangen er turen gått til Mandal, en liten by på sørlandet. Her varmer solen opp våre vinterbleke kropper, mens vi forbereder oss til neste verveøkt. På temaet er vi 4 personer, noe som er et svært hyggelig reisefølge. I Mandal har vi leid oss inn på en hytte, og nyter lange sommernetter og aktive sommerdager. Kanskje akkurat du er en fremtidig støttepartner for Leger Uten Grenser?

Besøk i Danmark hos Ingeniører Uden Grænser

Tirsdag den 4. mai var det igjen på tide å dra utenlands med NITO. Sist gang dette skjedde for meg, var våren 2009 da jeg selv satt som leder for studentorganisasjonen NITO Studentene. Nå var hensikten noe annerledes, og istedenfor å promotere studentorganisasjonen, skulle jeg undersøke hvorfor Ingeniører Uten Grenser i Danmark, har greid å reise seg til en så slagkraftig organisasjon som de er idag. Kanskje det er grunnlag for liv for denne typen humanitære organisasjoner, også i Norge?

Ingeniører Uten Grenser Danmark, er kort og greit en humaniær ingeniørorganisasjon, som ble opprettet i 2001. Idag har organisasjonen vokst til et medlemsantall på over 600, hvor alle er ingeniører og teknikere med humanitær interesse. Organisasjonen fokuserer i hovedsak på nettworking og kunnskapsformidling, slik at ingeniørfaglig arbeidskraft kan tilbys raskt og enkelt de gangene det måtte være behov for det. (http://www.iug.dk).

Selv om organisasjonen har en svært god og oversiktlig nettside, er det vanskelig å forstå hvordan ting gjøres i praksis og hvorfor enkelte EWB-land (Engineers Without Boarders), har slagkraftige organisasjoner, og hvorfor andre ikke har dette. IUG-DK har gitt et godt inntrykk så langt, og danner derfor et godt utgangspunkt for å lære mer om IUG.

Dagen startet med at jeg hoppet opp av sengen klokken 05:30, og rullet på min miljøvennlige moutainbike, til stasjonen. Det snødde og blåste kaldt, men når jeg endelig landet i Danmark var kontrasten enorm. Her lyste solen opp, fuglene kvitret i gatene og alle virket i godt humør. Jeg møtte Johannes Fjose Berg fra kommunikasjonsavdelingen i NITO rundt en time senere på Hotel City i Købehavn, og de neste timene ble brukt til å legge en god slagplan for hvordan vi skulle få mest mulig ut av møtet på IUG-DK sitt hovedkontor. Hvilke spørsmål burde vi stille, slik at kunnskapene blir overførbare til Norge?

Halv ett på ettermiddagen møtte vi opp på hovedkontoret til IUG-DK, hvor vi ble motatt av sekretariatsleder Kristina Hennings. Kristina har ansvaret for den regelmessige administrative oppfølgingen, mens de mer politiske og beslutsomme oppgavene ligger i et styre på 7. Kristina fortalte kort om hennes arbeidsoppgaver, og introduserte oss deretter for styrelederen Steen Fredriksen. Steen Fredriken var godt opp i 50 åra, og med lang erfaring fra konsulentvirksomhet virket gav han organisasjonen en tydelig og god fremtoning. Snakkesalig var han iallefall, og iløpet av de timene vi satt der ble det tatt hyppige notater. Som sagt sitter Steen Frediksen som styreleder for organisasjonen, og dette styret tar ansvar for de formelle politiske og økonomiske beslutningene i organisasjonen. De mer praktiske beslutningene rettet mot ulike prosjekter, tas i sine egne styregrupper (http://iug.dk/uploads/file/IUG_Organigram_aug09.pdf).

Før jeg dro, forventet jeg å se en organisasjon med hyppig arbeid i ulike uland over hele verden. Realiteten var allikevel noe annen, hvor hovedfokuset til organisasjonen så ut til å gå ut på informasjonsspredning innad i landet. Samtidig hadde de også et godt ingeniørfaglig nettverk, slik at de gangene Leger Uten Grenser eller folkehjelpen har behov for en ingeniør til et av sine prosjekter, så kan IUG lett hjelpe dem å finne frem til riktig person. I tilegg hadde IUG-DK fokus på å tilby hovedoppgaver til studenter og innimellom et og annet selvstendig prosjekt i uland. I snitt sender de kanskje ut 2 personer årlig utenlands, og de som blir sendt ut har gjerne spiss kulturell og faglig kompetanse, noe som medfører svært høye krav til de som blir sendt ut. Ofte er det pensjonister, eller uetablerte eldre ingeniører som er mest sendbare til uland. Kort og greit kan IUG-DK sin satsning oppsummeres i tre bjelker; beredskap, prosjekter og studentarbeid.

Gjennom året drar IUG-DK rundt i hele Danmark, og forteller om pågående ingeniørarbeid i utlandet, og interesserte bes melde seg inn og gjennom dette være en økonomisk støttepartner for organisasjonen. Bedrifter kan også melde seg inn, og gaver renner stadig inn, når ulike individer ser hvilken betydning det er å ha riktig person på rett sted. Det kreves godt med økonomi for å administrere en slik organisasjon, selv om alle bortsett fra sekretariatslederen, gjør sin innsats frivillig. Styrelederen som satt inne med oss, måtte nemlig selv betale parkeringsavgifter for bilen som stod utenfor og ventet.

Etter et par effektive timer med mye informasjon, og jeg og Johannes kunne oppsummere dagen på Castrup flyplass. Det er rart at ikke Norge enda har en humanitær ingeniørorganisasjon i tråd med EWB-modellen, og det politiske farvannet rundt et slikt engasjement begynner å røre seg. Hvem i Norge som tilsutt kommer til å arbeide opp en slik organisasjon er uvisst, men kanskje er nordmenn altfor selvopptatte til å bridra med sine egne ressurser på andre enn seg selv?

For mer informasjon; ta kontakt på emanuel.rygg@gmail.com

Avsporing med NSB

Torsdag ettermiddag satt jeg på Oslo S, klar for nok en gørrkjedelig togtur med NSB. Det var kaldt i været, og det eneste som lå i tankene mine var hvor sykt digg det skulle bli å legge seg ned på sofaen hjemme og få i seg noe mat.

Det var skjærtorsdag, og ikke uventet måtte jeg derfor vente noe lenge før endelig toget var klart for avgang. Jeg beveget meg bort på perrongen, og bestemte meg for å ta sete i den forreste vognen. Hvilken rolle spiller det egentlig, tenkte jeg? Toget begynte sakte og rulle, og mens toget økte i hastighet sirklet tankene mine seg inn på dagens begivenheter. Jeg hadde vært på harrytur i Sverige med noen gode venner, og ellers opplevd Norsk rånekultur på sitt beste. PLUTSELIG begynte hele toget å riste kraftig, og mine tanker gikk til jordskjelvene jeg opplevde under mine dager i Cuba. Bare denne gangen var de enda kraftigere, og kroppen min ble trekt fremover i vognen mot setet forann meg.

Menneskene rundt reagerte ulikt. Noen satt stive helt hvite i ansiktet, mens andre tok til å banne høylydt over hvor j…. evneveike NSB nok engang viste seg å være. Her skulle det refunderes penger. Jeg kunne ikke annet enn å begynne å le av denne oppførselen, og mens ristingene pågikk som værst, falt også hastigheten på toget gradvis. 2 minutter etter kom det opplysninger på interkommen; -Vi har nå hatt en avsporing, og vil komme med mer informasjon fortløpenede. – Vær vennlig og hold dere i ro i setet.

Litt senere fikk vi beskjed om at alle i de fremste vognene måtte gå til den bakerste og jeg samlet mine saker og beveget meg bakover i togsettet. På veien måtte vi passere en halvmeter åpning, som klart viste resultatet av at en vogn hadde avsporet og den neste, ikke. Kunne ikke legge fra meg tanken, om hva som kunne ha skjedd dersom jeg sto i denne gangen, da avsporingen skjedde. Lenger baki toget satt resten, og her gjaldt det bare å sette seg ned og vente på videre informasjon. En eviglang ventetid senere, hadde endelig hjelpemannskapet kommet frem. Utenfor hadde det samlet seg politi, fotografer i trærne, brannbiler og ikke minst ambulanser. Kunne nok bli mer spennende resultater dersom vi hadde avsporet mot et motadgående tog, eller før en tunell, og dersom det skulle skjedd hadde vell ambulanser vært påkrevd. Umulig å legge fra seg historien om Sjursøya, når man står midt oppe i en ny ulykke.

Utenfor toget, ble vi sluset videre gjennom et gjerde og deretter inn i maxitaxi, som deretter tok turen videre til Lillestrøm. Alt i alt ente det tross alt godt.

Engasjement for et bedre samfunn

Det har helt siden innføringen av demokratiet, vært store diskusjoner rundt politikernes kompetanse. Hva kan forventes, og hvem sitt ansvar er det når dårlige beslutninger foretas?

Er det en ting vi mennesker er flinke til, så er det ansvarsfraskrivelse. Borgerne skylder på politikernes manglende kompetanse og innsatsvilje, og anser dem ofte som maktsyke byråkrater. De ønsker at politikerne skal være allvitende samfunnsledere som ivaretar alle deres ønsker. Politikerne selv ser på seg selv som vanlige folkevalgte borgere, som har tilliten til å ta beslutninger basert på den kunnskapen de får servert fra det politiske sekretariatet. Sekretariatet samler informasjon som de synes er relevant i henhold til den informasjonen de har, og regner med at samfunnet både husker sin egen historie og spiller inn faglige argumenter til deres politiske vurdering.

Politikere opprettholder selv sin sosiale status og myndighet, så lenge de spiller etter velgernes interesser. Uten at velgerne har en entydig mening om et spesifikt tema, vil politikerne ofte avstå fra å ta stilling til dette temaet. At en politiker skal foreslå ny politikk på basis av argumenter velgerne selv ikke har, er derfor utenkelig. Hva får en politiker igjen, for å mene noe om en sak velgerne stiller seg ignorant ovenfor? Grunnen til at en politiker kjemper for miljøet, er rett og slett at velgerne er opptatt av dette. Er velgerne innen et politisk gruppe mer opptatt av lave bensinpriser enn forurensningen som bryter ned kloden, hvorfor skal allikevel politikere da slå et slag for miljøet?

Politikere er langt fra perfekte, og det er nettopp dette som er en av demokratiets største styrker. Velgerne får de politikere de fortjener selv, og den eneste som kan ivareta dine verdier 100% er deg selv, og har du ikke tid eller lyst, så er det kanskje på tide å følge med i samfunnsdebatten og fore politikerne med saklig informasjon basert på dine interesser? Kan vi virkelig i lengden vanstyre landet, og satse på at oljepengene dekker inn de politiske feilstegene?

Neste side »


Twitter

Read my blog in other languages

Flickr Bilder

IMAG0224

IMAG0106

IMAG0098

More Photos

Hjelp flomofrene i Pakistan – Konto 5010.06.00444


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.